Commentaire De Texte La Cour Du Lion

Commentaire De Texte La Cour Du Lion

Voici une
lecture analytique
de la fable «La cour du lion » de Jean de la Fontaine.


La cour du king of beasts, introduction

La Fontaine
écrit les

fables

dans united nations
merely éducatif, entre 1668 et 1694 : elles sont dédiées au dauphin, fils de Louis XIV. (voir ma fiche de lecture

Fables
de La Fontaine : résumé et analyse
)

La fable «La cour du king of beasts » étudiée ici (la sixième du Livre Seven, publié dans le deuxième recueil des fables en 1678) est
inspirée
d’une
fable de Phèdre, « Le Lion régnant », mise en vers par La Fontaine et actualisée pour correspondre à la
réalité de la cour de Louis XIV.

Comment souvent, les personnages sont des
animaux anthropomorphes, qui représentent le roi et ses courtisans.

Lire « la cour du lion » de la Fontaine (le texte)

Questions possibles à l’oral de français sur « La cour du king of beasts »


♦ Quelle est la
portée satirique
de la fable « La cour du lion » ?
♦ En quoi cette fable est-elle une
critique audacieuse ?
♦ Par quels procédés La Fontaine fait-il passer sa
satire?
♦ En quoi « La cour du lion » est-il un
allegory
?
♦ Qu’est-ce qui fait fifty’efficacité
de cette
fable
?

Annonce de plan

Après avoir étudié ce qui fait de cette
fable

un court récit à la
forme classique
(I), nous mettrons en évidence ce qui en fait un
apologue ludique
et plaisant (Two). Enfin, nous verrons en quoi elle constitue
une satire
non seulement de la
Cour,

mais aussi du
roi

(Three).

I – « La cour du lion » : Une fable classique dans sa forme

 A – Dans sa structure

«La Cour du lion » se présente comme un
courtroom récit
terminé par une
morale explicite
(les quatre derniers vers).

Le
récit
lui-même peut se diviser en deux :

♦ Une
mise en contexte
(fifty’invitation du Roi qui débouche sur la venue au Louvre de ses sujets);

♦ L’activeness
à proprement parler, c’est-à-dire les
interventions
des animaux et la réaction du Roi à chacune (50’ours se bouche la narine : il est tué ; le sage flatte : il est tué, le renard ruse :

« il s’en tire
»).

L’utilisation des
temps
reflète cette structure :

♦ Durant le
récit, on observe une
alternance
des temps du récit au passé :
l’imparfait
(portait, devait, étalait) et le
passé elementary
(voulut, manda, invita);

♦ La
morale
est introduite par un
présent d’énonciation : «
Ceci vous sert d’enseignement
 » et le conseil de La Fontaine se présente sous forme d’impératifs

(« ne soyez », «tâchez
 »).

B – Dans ses personnages

Les protagonistes de la fable sont tous des
animaux
aux
caractéristiques humaines
.

Ils sont
personnifiés
puisque dotés de
volonté


voulut connaître
 »), sachant
lire
et
écrire

Une circulaire écriture
 »),
parler

lui dit le Sire
 ») ou accablés de
maladies humaines
united nations grand rhume
 »).

Ils sont également
anthropomorphes
dans leurs
comportements ; ainsi l’Ours qui «
se bouch[due east] la narine
 » et qui grimace, le Roi «irrité », etc.

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Chacun des animaux a été soigneusement choisi pour estimator un
caractère particulier. Ce sont des
stéréotypes
:

♦ Le Roi
tout-puissant
est un lion;
♦ Le courtisan
maladroit
united nations ours;
♦ Le
flatteur
united nations singe;
♦ Le
rusé
un renard (dans la tradition du
Roman de Renart, où le « goupil » appelé Renart est united nations personnage espiègle et malin).


Transition:

à bien des égards, il s’agit donc d’une
apologue classique, tant dans sa structure que dans ses protagonistes. Mais La Fontaine parvient également à en faire un
récit ludique et enlevé.



II – « La cour du king of beasts » : Une fable ludique



A – Un schéma de rimes et de mètres varié


1 – Une alternance d’alexandrins et d’octosyllabes

Si la lecture de la fable « La cour du panthera leo » est
plaisante, c’est d’abord en raison du
schéma
de
mètres varié
, un procédé souvent utilisé par La Fontaine.

Il commence ainsi par deux
alexandrins, un
vers classique
qui permet d’introduire le roi («
Sa Majesté Lionne
 ») avec élégance.

Dans la suite de la legend, on trouve une
alternance irrégulière
d’octosyllabes
(un vers plus rapide et moins grandiose, mieux adapté au récit)
et
d’alexandrins, notamment lorsque c’est le roi qui est évoqué («
Le Prince à ses sujets étalait la puissance
 ») ou qu’il prend la parole («
Que sens-tu ? dis-le-moi : parle sans déguiser
. »).


2 – Des effets de rythme

La
vivacité
du
récit
est renforcée par des
effets de rythme, comme les
enjambements

dont l’ouverture / Devait être un fort grand festin
 ») et des
rejets

Alléguant un one thousand rhume ; il ne pouvait que dire / Sans odorat
 »).

Grâce à ces procédés, le rythme du vers ne coïncide pas entièrement avec le rythme de la phrase, permettant de rendre le récit plus
alerte

et de mettre
certains mots en valeur.

Dans cette fable, ce sont souvent les
actions du lion
qui sont mises en avant. Les
enjambements
soulignent ainsi la
sévérité des punitions :
♦ «
Le Monarque irrité / 50’envoya chez Pluton faire le dégoûté
 » ;
♦ «
Sa sotte flatterie / Eut un mauvais succès, et fut encore punie
. » .


3 – Un schéma de rimes irrégulier

De même, le
schéma
de
rimes
est très
irrégulier, puisqu’on trouve à la fois des rimes
plates
(
connaître / maître
), des rimes
croisées
(
députés / nature / côtés / écriture
) et des rimes
embrassées
(
Sire / southward’excuser / déguiser / dire
).

Ces rimes sont parfois
mêlées ; ainsi,
écriture
rime également avec
ouverture
trois vers plus loin, participant également à un schéma de rimes croisées :

écriture / portait / tiendrait / ouverture
.

On trouve même une fin de vers («
Et flatteur excessif il loua la colère
 ») qui ne semble rimer
avec aucun autre vers, si ce n’est dans la morale finale avec

plaire / sincère
.

B – Différents types de discours

La présence de
différents types de discours
contribue également à créer des
effets de rythmes
et à mettre certaines deportment en valeur.

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On trouve ainsi :

♦ Du
discours direct
lorsque le
roi
parle : «
Or çà, lui dit le Sire, / Que sens-tu ? dis-le-moi : parle sans déguiser
. » Il est le seul à avoir droit à une prise de parole directe, ce qui confirme sa
puissance
sur les autres personnages de la fable.

♦ Du
discours indirect
lorsque
les sujets
s’expriment : La Fontaine apply des verbes qui sous-entendent le discours, tels que « approuver », « louer » et « s’excuser ».

♦ Du
discours indirect libre
lorsque la flatterie
du singe
est retranscrite : «
Il northward’était ambre, il north’était fleur, / Qui ne fût ail au prix.
 »


Transition :

Cette fable est donc tout d’abord un récit plaisant et drôle. C’est sous couvert de distraire que La Fontaine livre au lecteur un
portait
très
sévère
de la
Cour
, qui northward’épargne pas non plus le
Roi
.

3 – United nations apologue à la critique double

A – Une satire des courtisans

Les
trois courtisans
distingués dans cette fable représentent chacun un
comportement particulier.

♦ L’ours, incapable de se maîtriser, fait un geste malencontreux qui déclenche la colère du Roi : il représente le
courtisan

maladroit et bête, mais aussi
spontané
(il fait le geste que tous aimeraient faire).

♦ Le singe
représente le «

flatteur excessif

 », le courtisan qui loue le Roi pour s’attirer ses bonnes grâces, au prix de
mensonges éhontés
que même le lion est capable de déceler ; le
rythme ternaire («
Et la griffe du Prince, et l’antre, et cette odeur
 », avec l’accumulation renforcée par la répétition de la coordination «et ») montre la
gradation dans le mensonge.

♦ Il northward’y a que
le renard

qui «
s’en tire
 », grâce à un
petit mensonge
qui lui permet de ne pas répondre à la question directe du roi («
alléguant united nations yard rhume
 »). Il représente le
courtisan
qui parvient à
survivre
à la cour
par la ruse.

B – Une critique du pouvoir arbitraire

Le
Roi
north’est pas épargné dans cette description critique de la vie à la cour.

Il est montré comme
vaniteux: il veut savoir jusqu’où s’étend son territoire  («
de quelles nations le Ciel 50’avait fait maître
 ») et «

étal[er] sa puissance

 » aux yeux de ses sujets. Il est
le seul à south’exprimer librement, comme le montre fifty’utilisation du discours direct.

Il est également
colérique et violent, profitant de sa toute-puissance pour
châtier
ses sujets de manière totalement
disproportionnée
. Il est «irrité », on parle de sa «griffe » : ce sont des attributs de violence.

La Fontaine le
compare
même
à
Caligula
(un empereur romain despote et mégalomane), dans deux octosyllabes qui se détachent du reste de la scène, écrite en alexandrins.

Les
alexandrins
utilisés tournent le roi et son palais
en ridicule, par un effet de grandiloquence mal placée.

La Fontaine utilise ainsi un
vers noble
(l’alexandrin) cascade parler de la
puanteur
de l’antre du lion, créant un
effet burlesque : «
Quel Louvre ! un vrai charnier, dont l’odeur se porta / D’abord au nez des gens…
 ».

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Le cadre de la
Cour du roi, censé être élégant, est ici réduit à united nations «
charnier
»,
rabaissant
les personnages anthropomorphes à leur condition d’animaux.

C – Une leçon ambigüe

La
morale
de « La cour du roi » qui clôt la fable est une
leçon de prudence
et de
mesure


Ne soyez […] / Ni fade adulateur, ni parleur trop sincère
 »).

Mais
le
récit
qui l’accompagne semble
prôner
le
mensonge
et la
dissimulation
 : si le renard s’en tire, c’est parce qu’il a menti.

La Fontaine dénonce ici le fait que dans la Cour d’un roi tout-puissant, les
courtisans
ont
peu d’options
cascade rester dans les bonnes grâces du souverain ; ils sont
obligés de ruser

de répondre en Normand
 ») et n’ont
pas droit
à une
opinion personnelle
si elle diverge de celle du roi.

La cour du lion, decision :

La Fontaine se sert ainsi d’un courtroom
apologue ludique
pour peindre un
portrait
négatif et
satirique
de la
Cour de Louis Fourteen
 : les
courtisans
sont
hypocrites, menteurs, arrivistes. Le
roi
lui-même est mal vu et même
tourné en ridicule
dans cette fable : souverain autoritaire, il ne supporte ni la franchise ni les flatteries et sa cruauté est disproportionnée.

La morale est
ambigüe : pour survivre dans ce milieu social, il faut se montrer
rusé, et donc
mentir au besoin.

Comme dans de nombreuses autres fables, les animaux anthropomorphes, tout en permettant à La Fontaine
d’éviter la censure, sont d’utiles outils pour «

instruire et plaire

 », comme il l’écrit dans la morale de la fable « Le pâtre et le lion » (livre Half-dozen).

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Commentaire De Texte La Cour Du Lion

Source: https://commentairecompose.fr/la-cour-du-lion-commentaire/

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